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“离中华而就‘蛮夷’”,族源检测后的一些小思考

    本人男,于2003年1月在阿拉善左旗出生。自述自己的源流总结为“喀尔喀游民诞下的阿拉善之子,流淌合撒儿血统的卫拉特后人(Halah yastai Alxa ur ,Hasarin tsustai Oiradin hoiq)”。以下是我多年从长辈口述中总结的源流和历史,因为蒙古族习惯以“骨”和“血”来区分自己的父系母系。

    祖父,祖母均是阿拉善右旗努日盖苏木阿拉腾塔拉嘎查人。祖父称母亲原籍在今蒙古国巴彦洪格尔省,父不详(但应同高祖母都是喀尔喀流民)。

    祖母一家在右旗游牧的历史相对悠久,也有传闻说曾随阿拉善嫁去喀尔喀地区的富贾或台吉家的女儿在喀尔喀地区生活,后来因犯律法返回阿拉善旗。

    外祖父母是典型的革命婚姻,外祖父为今阿拉善右旗阿拉腾朝克苏木人,二十世纪五十年代参加解放军。是喀尔喀内迁移民,父母祖籍不详,父亲于解放后返回蒙古国音讯全无。在2010年左右因一张生前随身携带,夹在党费证中的相片于今甘肃省张掖市肃南县白银乡寻找到其曾经走散的亲属。

    外祖母是阿拉善左旗人,和硕特。父亲是诺尔布扎木素台吉(固始汗之孙,巴延阿布该阿玉什子)直系后裔(本人的家族史组成中唯一有谱系的源流,后附图表)。其母亲之父是阿拉善旗金姓(厄鲁特)人士,母亲为西公之女(属图日根罗家)。

    因为从儿时就想了解自己所处的地区和民族的历史,很早以前就有检测族源的想法。也是今年因为机缘,参与到了“阿拉善卫拉特祖源计划”检测了自己的遗传标记。

    但是很神奇的是,我的遗传标记竟然检测为O-MF267803,在三千七百八十年前可能属于夏朝、夏商北方大族(5)的后代。这个令我非常惊讶,虽然知道一些中国古代历史的长期动荡与民族融合的特点,以及如今留存下来的蒙古族这个群体并不是很多“蒙古人”口中类似于“种族”,而是一个由统一政权的建立从而打乱原有部落秩序而建立的全新的民族共同体。

    而母系单倍群类型检测为F1g,类型主要分布于西北及辐射周边。也算是不出所料了…

    所以我对于检测的结果一直是很宽心的,认为它有很大的可能来自内地,比如黄河流域或者更加向南一些。可是并没有想到能与山东刘氏能有这样奇妙的共祖关系,也让我更加期待他究竟怎么从山东半岛、什么样的历史背景下进入东亚腹地的北方高原的,成为游牧民后又是如何成为蒙古喀尔喀人的……

    “阿拉善族源计划”的朋友告诉我:目前魔方工作人员估计的是魏晋时期和他分开的。这个可能性的确很大,因为Y染测出来的父系和山东这两个刘氏接近,但是寻亲的确大多数都是蒙古族。我的报告也算是间接体现了历史上主体民族的逆向融合。期待后续检测高通能给我一个准确的答案!

附几张相关的相片:

祖父母曾经生活的阿拉善右旗努日盖阿拉腾塔拉的戈壁。

外祖父内迁后的家乡——阿拉善右旗阿拉腾朝克。

阿拉善罗氏(孛儿只斤)家族及亲属祭祀其家族诺颜敖包。(大约拍摄于2010年)

外祖母家谱,于《阿拉善和硕特》附页。


33 条评论
热门最新
CI

Cinli

长见识了。你的常染对我们认识民族群体提供了直接鲜活的素材

1 评论

8

  • 海馹兀

    03-17
    谢谢!希望我的分享能帮到大家。

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远寒斋主 PRO

点赞👍楼主的认知和分析。常染的民族血统、基因关系和Y单倍群之间的联系和区别:近亲和远宗之别,外戚和父族之别。...

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5

上山文化(稻)

从北方漢地融入蒙古还是比较容易理解的。还有更传奇色彩,新疆塔城有位兄弟是几百年前从南方融入到新疆卫拉特蒙古族的(父系标记为O-MF903884,跟他最近的是距今570年共祖的广东梅州兴宁人)。我只是这么一说,570年前左右(公元1449年)发生了土木堡事变,明...

4 评论

4

  • mösn

    03-18
    我也觉得很有可能,看看明英宗有没有姓陈的广东随从😆

    2

  • 上山文化(稻)

    03-18
    @mösn:明代江西籍贯的文臣武将在全国各省中是占据前茅的,所以来自江西周边或者直接来自梅州也是蛮大概率事件。

    1

海馹兀

因为从小在左旗长大,我真的高度认同我是一个瓦剌👀

1 评论

4

  • oforotu

    03-20
    不需要用Y染来认定民族和血统,做个假设,1700年前一个山东的汉人男性被北方游牧民族掠走,他或许有一技之长,对于所在部落很有价值,于是他不仅活了下来还成家立业繁衍子孙,他的孩子从出生那一天就生活在草原,与牛马羊群为伴,长大了也会跟随部落征战甚至南下掠夺汉人,他的孙子也是如此,你觉得他儿子的身份是什么民族?他孙子的身份是什么民族?他的后代身份是什么民族?你心中一定有答案了。

    1

Pug

同为F444 

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4

mösn

资瓷👍顺便欢迎更多的卫拉特朋友加入我们的祖源计划😆

3 评论

3

  • 海馹兀

    03-18
    🫶🏼‼️

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  • 上山文化(稻)

    03-18
    兄弟 愿意加个某种联系方式进一步交流否

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Tsunami

显然民族和父系不能划等号

3 评论

3

  • 海馹兀

    03-18
    所以民族不等同于种族么~

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  • 喵喵喵喵

    03-18
    不是不能,而是不完全。 对于印第安人而言父系和曾经的父系祖先的种族难道不能划等号? 父系本身就是标记种族的一种手段,本身父系都是来自一个个独立的个体,难到那些个体没有种族的属性? 同时人群本身就会流动,文化与文化、语言与语言之间、guo与guo之间尚且没有明确的界限, 更何况承载这些的人?

    1

西林觉罗 ᡩᠣᡩᠣ

我们阿拉善祖源计划的成员也来发帖了🤣

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2

ZR

zr

本人赤峰蒙古族,家族的起源一直都不清楚,所以出于好奇,去年做了父系深度检测,匹配到了土尔扈特部家族,结果宗亲大多数都是卫拉特,新疆和青海海西州的最多,也确实出乎意料,毕竟离得这么远。

2 评论

2

  • 海馹兀

    03-18
    这样啊!如果寻亲的共祖时间近的话,会不会有可能和清准战争有关呢?我感觉或许可能会是清准战后被迁移到承德周边的卫拉特人,因为红巾北迁?

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  • ZR

    zr

    03-18
    共组时间都是距今 800 多年了,也没有家族传说为证,个人感觉大概率和清准战争内迁有关吧。

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觉有情

离华夏而就"蛮夷",今依然是中华民族

1 评论

2

  • 海馹兀

    03-18
    包是的!标题上是之前读到过的一段,测完不知怎么的就想起来了。所以在标题引用了

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