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关于M119的路线以及对应的考古文化

04-17· 6261 浏览57 评论

自古以来的东南人

F3288虽然现代人分布偏华南广西一带，不过古dna却是在华东，是南岛人大支。CTS5726整体也是长江下游文化的组成部分，CTS8423-CTS52南北皆有，可能在跨湖桥-良渚期间有多次北上西进。F1036-F970怀疑是良渚人后来北上参与龙山文化。而吴越的主体大支619上游路线是:M307上山文化、F140-F206跨湖桥-河姆渡、F78崧泽凌家滩、F81-F533良渚、F492-F656先越-越国。以上是根据考古学和分子学提出的看法。




关联 1 个单倍群

O-M119

57 条评论
热门最新

楚裔

05-14
基因考古已经证实良渚文化开创者就是O1a，当之无愧！

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10 赞

黄

黄

04-24

6 评论

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  • 自古以来的东南人

    04-24
    👍🏻

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  • YOLO

    05-14
    F970是越国王族？

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自古以来的东南人

05-14

4 评论

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  • 自古以来的东南人

    05-14
    这人我分析总结了一下，就是皇吴(苏南)+皇O2。他过往的言论对钱塘江以南是不感冒的，黑钱塘江以南的浙江和闽粤，看不起两湖，也不明白是脑抽了还是什么原因，对O1b尤为敌视。整天想给别人祖先改祖籍，安排到两湖还不够，甚至还说过O1a-CTS8423是贾湖文化是正宗中原人，跟上面的朱圣有异曲同工之妙，果然百越人祖先的文化还是嘎嘎香，让一些人夜不能寐。

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  • 楚裔

    05-14
    我就觉得奇怪，突然冒出几个声称619是楚王族的人，其实根本不是619的人，就几个皇O2自作聪明，搞的鬼，想想真可笑👶👶

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自古以来的东南人

04-23

1 评论

6 赞

  • 自古以来的东南人

    04-23
    有学者提出太湖南部和北部存在两个不同的政体，太湖南部也就是良渚古城所在的核心区，统一信仰着源自河姆渡文化的介字冠神人，用着单节琮。太湖北部政体则简化兽面纹有着不同于南部的宗教信仰，用着多节琮。最可能的情况是南部同化太湖周边的部落，不过并没有完全统一信仰。所以太湖南部和北部其实是不同的族群政体。只不过都是属于广义的良渚文化这个范畴，太湖北部的良渚政体，个人觉得可能和CTS8423下游的一些分支有关。

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自古以来的东南人

04-23

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自古以来的东南人

05-17

2 评论

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  • 自古以来的东南人

    05-17
    这里改正一下是8501到492中间几百年有瓶颈，不是492到619。

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  • 黄

    黄

    05-17
    cts5726比F140偏东一些。大概是古宁波湾周边井头山这样的纯渔业人群，9000多年前分离出最早的南岛支并且8000多年前就已经南下到了福建沿海。六千多年前古宁波湾变成陆地，再加西边的偏农业的F140（也可能有部分cts8423）东迁的挤压（这些人形成河姆渡），导致部分CTS5726要么继续下南岛，要么沿着海岸线逃到苏北去了。于是山东沿海也出现了有段石锛。至今为止台湾的达悟族也是渔业，也是cts5726高频。

    4 赞

自古以来的东南人

05-14
怀揣着各种目的的老鼠想法设法给619扣上楚国的名义，有必要以正视听。

2 评论

3 赞

  • 黄

    黄

    05-16
    你是哪位？这两个文章观点都不错，点开头像看不到y？不是咱O1a的。。。这文风，语气，难道是大统领？？？

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  • 自古以来的东南人

    05-16
    @黄：不认识，大统领是哪位？大号注销了，这是我重新注册过的新号，观点无非就是综合文化考古和分子学。

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朱圣～

05-16
既然O-F492跟越国有关，那为何史料说越王祖先沦为庶民时，F492却大爆发?这个时间段，史料说有南淮夷侵洛。为何晋国扶持攻吾人崛起时，F492下游又爆了？越王家族要是那么牛，还需要什么卧薪尝胆

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陆氏家谱研究

04-23
我也是O-M119后裔，目前属于彭城下邳地区。

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在博浪沙等你

04-17
大体上赞成

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