吴汉是章次子，字子颜，东汉开国元勋，云台二十八将之一，殁于公元44年5月，享年88岁，葬于枣阳（今湖北枣阳），谥号“忠侯”。子二：成、国，王莽末年，父亲吴章被害，吴汉逃到渔阳（今北京密云西南），初以贩马为生，结交地方豪杰，被任为安乐县令（今北京义顺），刘秀起义，慕名率兵投奔，封为偏将军，邯郸战役中，吴汉建立奇功，加封为建策侯。公元25年，东汉建立，刘秀任命其为大司马，改封舞阳侯（今河南舞阳），第二年，改封为广平侯（今河南鸡泽），收食广平、斥漳（今河北曲周）、曲周、广年（今河北永年）四个县的租税。他的儿子吴武封为新蔡候，吴汉的七世孙吴遵迁到濮阳鄄城郡，大体包括今河南濮阳及山东鄄城一带。据《元和姓纂》，濮阳吴氏属季札一宗，是长沙王吴芮和广乎侯吴汉的后裔分支。汉恒帝时(公元2世纪中期)，吴汉裔孙吴遵，是最早见于记载的濮阳吴氏成员。在汉魏之际，濮阳吴氏还只是支默默无闻的普通家族。在当时属于所谓单家。直到曹魏时，这个家族出了个名倾海内的大文豪、魏晋重臣吴质，从此宗族名重一时，兴旺不衰。吴质，字季重。生于汉熹平五年(公元176年)。是吴遵的孙子。《三国志注》记载，吴质虽出身贫寒之家，但从小游遨贵戚间。年轻的吴质，便因文思敏捷，才华横溢而名闻遐迩。并深得魏文帝曹丕兄弟的喜爱。当时曹丕还是五官中郎将。吴质与曹丕、曹植、曹真、曹休等人周游于渤诲南皮县，曾耻筑台宴友，名叫醮奉台。《魏略》说吴质颇能善处于曹氏兄弟之间，曹氏兄弟有隙，，但却都与吴质要好。特别是曹丕与吴质的关系非常亲密，有过于兄弟。无论是当太子时出征在外，还是即位后贵为帝王，曹丕与吴质的私交友谊都一如少时。《昭明文选》中就收录了曹丕与吴质之间的数十封往来书信。当年吴质出身单家，虽官任朝歌、元城县令，但当地贵族“不与士名”。吴质深以为耻，后来曹丕即位，征吴质；与他车驾同会洛阻，拜为振威将军，封列侯，使持节都督幽、并诸军事。黄初五年，吴质朝京师见曹丕。曹丕下诏上将军及特进以下都到吴质居所集会。此时的吴质与当年不为乡里所齿的吴质相比，身价何止百倍。某日上朝，吴质因对同乡亩徒董昭说：“我当年不为乡里所饶，今日我欲溺乡里耳。董昭听了说：“君且止，我已80岁，倘大年纪，不能再被你溺了。”可见吴氏家族，当时真是势倾诸侯，蔑视天下了。当时，吴质与司马氏关系也很密切。当年吴质与司马懿、陈群、朱铄同为芦丕的亲信，号称‘四友”。公元230年，吴质54岁时去世，因吴质生前怙威肆行，被谥为“丑侯”，直到公元254年改谥“威侯”。吴质的子女，见于《三国志》的有两个：儿子吴应、女儿吴氏。《晋书?后妃传》记载：晋景帝景怀皇后去世后，吴质的女儿嫁给司马昭为妻。后来西晋建立，吴氏成为晋武帝司马炎的继母，被尊为吴太妃。濮阳吴氏又成为晋皇室的外戚，宗族继续显赫于当时。吴质的儿子吴应，字温舒，西晋时官做到尚书；曾上奏改父谥号。吴应生子吴康，字子仲，也官居要职，显贵于世。
两晋之际“永嘉之乱”，中原残破不堪，北方人户纷纷南迁避难，濮阳吴氏的许多成员，就自鄄城一带南迁至江南丹阳(今江苏镇江市)原吴国故地。到公元4世纪末5世纪初，南迁的濮阳吴氏出了著名的孝子和清官吴隐之，吴隐之，字处默。《晋书?良吏传》说他是魏侍中吴质的第6代孙。吴隐之有一个胞兄叫吴坦之。他的父母早逝，家境贫寒，兄弟二人相依为命。据说母亲去世后，隐之兄弟二人常半夜啼哭伤心。他们的哭声感动了上天，在葬母和祥祭之时，都有人群仙鸟为之哀鸣不绝。吴隐之兄弟的孝名，从此传遍天下，后来竟以孝名而被任命为参征虏军事等要职，不久升任晋陵太守、中书侍郎、著作郎等职。吴隐之为官清俭廉洁，为当时著名的清官廉吏，任广州刺史后。一改岭南往日贪赃枉法之风，深受朝廷的嘉奖，百姓的尊敬。回朝后官任度支尚书。中领军等职，公元412年造老还乡，次年即在家病逝。吴隐之不但孝，而‘臣与兄吴坦之非常友爱。当年袁真反叛桓温失败，吴坦之因支持袁真受牵连，必须处死。吴隐之闻信面见桓温，请求代兄偿命。最后感动桓温，将其兄吴坦之赦免。史翠吴隐之娶妻刘氏，生子聿数人，乒子吴旷之，次子吴延之。吴隐之任广州刺史，家室也随迁至此。当卢循起义军攻打广州城时，长子吴旷之保城力战，最后阵亡。次子吴延之，后官任鄱阳(今江西鄱阳县)太守。吴延之的弟弟和儿子，都官任郡守、县令等职。濮阳吴氐吴隐之一支，因此兴旺症来。
南迁贵溪的吴勔家族,唐代濮阳吴氏中有一支南迁至江西贵溪。《江西通志稿吴氏族志》说，濮阳吴氏本是延陵人，后自运陵迁往濮阳，唐元和年间(公元806-802年)，濮阳吴勔由水曹入翰林。但他淡泊官场生涯，年仅40余辞官不做，悠游于名山大川。当他经过江西贵溪时，见这里山清水秀，便爱上了这块宝地，于是将家室迁居于此。后裔非常发达，成为贵溪的名门望族"今江西贵溪、翰林桥、仰潭吴氏，都是吴励的后裔。吴勔的子孙辈又有部分西迁到川、湘交界一带。其中吴武陵与他的一个哥哥迁到湖南澧州，这里地属古代武陵郡，所以他取名吴武阵。吴武陵在元和初年考中进士。官至韶州刺史。他与韩愈、柳宗元为诗文之友，又力荐过杜牧，为当时的知名人物。吴武陵有两个侄子：吴汝纳、吴湘，都有功名。吴湘曾做过扬州+江都(今江苏扬州市)县尉；。娶妻颜氏。公元844年被当地权贵诬陷而死。吴汝纳也是进士出身，唐武宗会昌年间做过河南府永宁县(今河南洛宁县)县尉。他为弟弟冤案不平；上诉朝廷，终于使冤案得到昭雪。吴湘平反后，其妻才带着子女自江苏扬州回到澧州居住，后裔便在此繁衍生息。吴汝纳上诉的状文被收录在《全唐文》中。
吴武陵，（约784一835），初名侃。今江西省鹰潭市贵溪市人（注：唐时贵溪建县，属信州，明清时属广信府，府治在今上饶，但1983年后贵溪市划归鹰潭市管辖，故说是信州人没错，但如今仍说是上饶人则不妥当）
唐元和二年（807）进士，拜翰林学士。元和三年，因得罪权贵李吉甫流放永州，与贬为永州司马的柳宗元相遇，“两人意气相投，同游永州山水”（《新唐书·吴武陵传》）。元和七年，吴武陵遇赦北还，柳宗元不在赦归之列。他们在永相聚时间长达四年之久，来往甚密。吴武陵北归长安后，曾主持北边盐务，太和初（828）入为太学博士。太和中出任韶州刺史，后遭权贵构陷，贬为潘州司户参军。
一生坎坷，无异于柳宗元。他复归长安后，曾向宰相斐度陈述柳宗元的不幸，“西原蛮未平，柳州与贼犬牙，宜用武人以代宗元”（《旧唐书·吴武陵传》）。在给工部侍郎孟简的信中说：“古称一世三十年，子厚之斥十二年，殆半世矣。霆砰电射，天怒也，不能终朝。圣人在上，安有毕世而怒人臣邪？且程、刘二韩皆已拔拭，或处大州剧职，独子厚与猿鸟为伍，诚恐雾露所婴，则柳氏无后矣。”希望将柳宗元从边地调回，改变境遇。谁知正当事情稍有眉目时，宗元已病逝柳州，成为武陵终生遗憾。《新唐书．艺文志》载：吴武陵有书一卷，诗一卷，《十三代史驳议》十二卷。
由泰伯69世吴武陵的七世裔孙播迁潮汕的宗系，其始祖是泰伯75世吴延预。吴延预是宋兵部尚书，自福建武平徙潮汕创左厢右贤坊。其子吴绍仪为宋朝圣大夫。吴延预之孙吴元宝为宋吏部侍郎。吴延预4世吴宗统，是翰林侍讲，创揭阳吴姓。吴宗统长子吴致政为国子监教授，创曲溪东桥及海阳东沟。潮汕历吐的著名人物吴复古，就是吴宗统的次子，吴复古创揭东南潮乡，他是潮汕八贤之一，宋皇宫教授，赐号远游先生。他与陈坡交往甚深，一生淡薄名利。
吴延预宗系广布潮汕各乡镇：官路，东沟、达濠、渔州、月浦、大牙、华坞、浮陇、大窖、大场．仙陇、大井、东湖、砂浦、龙湖、陵海、上仓、大衙、松仔山、鲎埕、浦东、金沟、庄陇、玉井、蓬州、?东、山兜、港尾、云南、贵州、四重庆等地。
汕头达濠吴姓开基祖吴大宗是延预的11代裔孙，明初，吴大宗之子吴光积、吴化浦、吴谦恭同潮阳下洋吴学士、南潮吴绍基，共移创濠江，为达濠5世系。
吴延预的十三世孙吴仕美一支也是西南地区的一大望族，其后裔人数没有完全统计，故计有70—100万人左右，其中要数朝举房最多，有50万左右，朝举公是吴仕美嫡孙，育有四子，长子吴良弼、次子吴良玉、三子吴良富、四子吴良金，生长于湖广省孝感乡，由于云南梁王及诸蛮做乱，长子吴良弼、四子吴良金在1381年随付友德南征，其后吴良弼被封为吴家屯千户侯，吴良金被封为镇雄州参将，并落籍于此，历经600余年，后裔子孙遍布云贵川渝，次子吴良玉、和三子吴良富的后裔目前尚不知去向。
吴良金生于元顺帝庚子（公元1360年）腊月初八卯时，壬午年入武庠，甲寅年补马粮，明洪武十四年辛酉十月（1381年）偕长兄吴良弼随付友德征讨云南元孽梁王巴扎刺瓦尔，因其闯关破卡，勇猛精进，战功卓著，洪武二十八（公元1395年）年升受镇雄州参将，为入黔移滇始祖，落籍云南镇雄州墨黑坝。娶关指挥之女关宗仙，生大海大凤，大海娶王数秋生永官、永杰，大凤娶涂氏生永通。永官祖迁遵义府，生吴兴、吴旺、吴仲，吴仲远乡做京判，其后裔居住重庆西域南桥寺，在明末为避张献忠之乱，举族48家迁贵州遵义桐梓县，大清定鼎后反川复业4家，其余40家仍留桐梓。永杰生坤伦遐烈，其中吴遐一支迁贵州毕节四川交接赤水河附近，至永杰公孙辈吴天禄（吴星禄）又迁大定府城（今大方县县城）落业，天禄公还有两个兄弟，天海（星海）和天圣（星圣）。星禄生三子向时、向仲、向彬。向时祖生三子吴尚才、吴尚文、吴尚斌，尚才公居住于大定府城，尚文公迁居大方县黄泥塘镇魁书村，尚斌公迁居纳雍县龙场鼠仲，尚才、尚文、尚斌公三支从明末清初发展至今，后裔总人数近万人，广泛分布于贵州省贵阳市、毕节市、安顺市、六盘水市、遵义市等地区。吴烈四世孙吴应安迁贵州白泥屯，为良金系白泥屯吴氏始祖，吴坤后裔居住墨黑，后来在乾隆年间，良金九世孙吴坤六世孙吴世贤一房生七子，迁居四川珙县落业，吴茂绍房迁贵州兴义落业，大凤房永通一支迁四川江安，生吴荣、吴华。
我良金公后裔遍布云贵川渝。由此之下，支脉各分，后列一人之身，传至千万观之，始祖则皆一人，其间有天子、诸候、大夫、义夫、节妇、孝子贤孙。上以光显宗祖，下以昌大门闾者，谓非我子孙之忠厚传家，积德累仁，且能如是哉。源之远者流自长，本之深者枝必茂，理固然也。贫苦远疏，相睽既久，长幼之节或无可考，余上溯先祖之所传闻，聆父兄伯叔之训诲，参之族人之论说，支分派别，著为族谱，亦有宦迹行之可记者，亦因以著焉附之，昔程子尝欲宗发不齐，今不独宗会，如韦氏亦有行之，即谱牒之详明，亦往往而鲜，久而亦之，不几为路人乎，此人之所为汲汲也，若夫该行韦氏者颇弁之诗，敦孝友之行，笃亲亲之宜，以承先德而启后昆，使观谱者一望而知此，又余与族人共知者也，由明迄今，六百余载，相传20余代，子孙遍布滇、黔、川、渝，总人口约十余万，枝繁叶茂，
吴开早₁₃₄₀₈₇₁₆₄₅₃
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