蚩尤为啥最可能是O3a1c1-F11呢？接下来我们一步步来论证。
第一步：
O3a1c1-F11
和东夷大汶口文化的关系。
复旦大学李辉，
王传超
等人，运用分子人类学近年来取得的一个重大科研成果：中国汉族在6800-5400年前，诞生了三个超级祖先。他们的后代占了今天中国男性一半左右。
接下来的三段话是王传超教授原话。
这三个中国人的超级祖先中，最古老的是O3a1c1-F11这一支，大约在6800年前，这一时间与考古学上大汶口文化的兴起时间竟是完美契合。
通过Y染色体
单倍群
O3a1c-002611的地理分布特征以及年代估算，我们可以看出是该父系类型与5-7千年前的中国东部某古老族群有着极其紧密的关联，而这一古老族群最有可能就是
东夷族
群。
东夷族群的父系Y染色体代表类型是O3a1c-002611，在约1万2千年前开始从
东南亚大陆
向北迁徙进入中国，其下的支系O3a1c1-F11在约6千多年前在中国东部地区经历了强烈的人口扩张。
首先，我们确定了O3a1c1-F11和东夷族群的密切关系。
可以说，O3a1c1-F11是大汶口人传承的最大主脉。
第二步：蚩尤和东夷族群关系。
蚩尤是东方部落首领，这是公认的。
据传，蚩尤首葬东平郡
寿张县
阚乡城中（今汶上县西南），肩髀葬
山阳郡
巨野重聚，部分尸骸葬
台前县
境内。
唐朝《初学记·卷九》引《
归藏·启筮
》记载：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，
黄帝
杀之于青丘。”
伐空桑，就是蚩尤攻打末代炎帝。而
空桑
是上古地区名，沿用至东周晚期。主要指今鲁西豫东地区。由此我们可以看出，末代炎帝和蚩尤的势力范围都在鲁西豫东一带。
这说明，蚩尤就是
鲁西南
地区的人。大概5000年前大汶口文化某一支的一个首领。
到这里，可能大家还有一个疑问：
蚩尤是东夷族群没问题，
O3a1c1-F11是
东夷
男性主脉没问题。
但东夷男性有很多Y染色体类型，而O3a1c1-F11只不过是其中最大的一支，！凭啥就说蚩尤也在这一支？
最关键的是，蚩尤是失败者，按照一般情况，失败者即便不被斩草除根，但基本上一蹶不振，怎么可能在四五千年前得到广泛发展呢？这不符合一般性的逻辑！
别急，还有最关键的第三步论证。
第三步：蚩尤和神农氏的关系！
在讲这个问题之前，我们需要明白一个基本的，但是绝大多数人都不明白的概念！
即何为神农！
神农本意是农神意思，但中国有将贡献巨大的祖先封为神的传统。
所以，在湖南，湖北，河南，山东等地5000年前农业发达地区，各地都把自己当地农业贡献巨大的首领尊为神农。
连山氏，烈山氏，
朱襄氏
就分别是湖南，湖北，河南地区的神农而被祭祀。
这个道理，就和五路财神一样，五个不同的人都作为财神来祭祀。其实各地所祭祀的原型是不一样的。
所以，我们看到古籍记载的神农氏，一定要注意他记录的是哪个地方，哪个考古文化所对应的神农。
明白了这一点，才能明白神农氏为何能在华夏大地留下那么多足迹和传说。
那么我们通常所说的
神农氏炎帝
，又是生活在哪个地区，和蚩尤是什么关系呢？
第二步中唐朝《初学记·卷九》引《归藏·启筮》记载：“蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”
前面我们已经说过，末代炎帝和蚩尤的势力范围都在鲁西豫东一带。抛开那些替周人吹牛逼的：黄帝生姬水，炎帝
生姜水
这样的编造历史，神农氏炎帝其实是属于大汶口文化的首领！
那么和蚩尤什么关系呢？
《
路史·后纪四
》：“
阪泉氏
蚩尤，姜姓，炎帝之裔也”。
注意，这里的炎帝不是指末代炎帝，而是指
初代炎帝
。
！由此可知，说出来可能你不信，这段话的意思，蚩尤他是初代炎帝的后裔，就是说蚩尤本身是神农氏家族后裔，属于妥妥的皇族，只不过没有继承炎帝而已。
但这个蚩尤不愧为华夏历史上的第一大反派，大魔王，他篡权了！
《
逸周书·史记篇
》：“蚩尤逐帝榆罔而自立，号炎帝，亦曰阪泉氏。”
《
路史·后记四·蚩尤传
》：“蚩尤，号炎帝，兴封禅。”
他把末代神农氏炎帝驱逐以后，他封禅泰山，自己当炎帝了。
而这个末代炎帝被驱逐了怎么办呢，一路向北逃跑，然后再河北逐鹿地区，联合黄帝，与蚩尤发生了5000年前著名的
涿鹿之战
。这个本文就不展开讲了。
说回来，到这里其实我们也就基本明白了，蚩尤虽然被开除出来神农氏家族，但是，他流的是神农氏炎帝家族的血！
哪怕蚩尤本人被斩草除根，一个后代没有，但是并不影响，神农氏炎帝所代表的包括太昊，少昊在内的东夷族群和黄帝族群融合后，组成了最早的华夏雏形，炎黄子孙由此开始，5000年的繁衍，成了今天今天人口最多的主脉。
而蚩尤作为神农氏家族成员，就长在O3a1c1-F11这个汉族最大的一根脉络上。
游方客
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