该家族疑似的历史名人
字辈信息
始祖
韦朗慈（元朝年间）
始迁祖
韦宝华（明朝年间）
家族迁徙
韦宝华，清朝年间，因水有源，树有根，国有史，县有志，族有谱，在明朝时期东兰知州因多种因素，家族兄弟间相互争袭土知州，互相争斗、相互残杀、动乱不安，给人民带来的痛苦和灾难，人民生命安全受到严重威胁，为谋求安居生活人们纷纷向各地迁移，遗憾的事当时本支系老祖为避战乱由东兰知州迁往宜北及融水汪洞腾村时没有文字记载东兰明朝本支系老祖姓名，致使本支系暂时找不到明朝时期在东兰的老祖，因而这次修谱也暂时无法接东兰族谱。 腾村手抄的旧族谱记载本支系始祖在清朝顺治年间因东兰形势动乱难维持生活，兄弟几人互学一手武艺则以背井离乡遂于丁亥年（一六四七年顺治四年）十月迁到广西东兰州三里镇（应该是思思县三里镇现在的环江县）暂宿有五、六年（一六五三年顺治十年癸巳）之久后又遣到宜北又暂住有三、四年（一六五七年顺治十四年丁酉）生活，亦难维持生计不得己又迁到罗城县三防区腾村安居落户，数年后（约一六六三年左右康熙二年癸卯）二祖褒切再迁到贵州三百河的宰别（洪滩村），三祖在扳田村（古矮），四祖在蘭馬塘洞（南马），五祖去甲朵村，六祖去中讲村，长兄韋褒台安居落户在腾村。按照腾村手抄本族谱和刚边古矮韦云昌老人2001年口述得到充分印证。现在几兄弟后裔分别居住在：老大保台公留居融水县汪洞乡腾村屯、老二保华公在贵州刚边壮族乡宰别村、老三保文公在贵州刚边壮族乡刚边村古矮寨、老四保千公在贵州秀塘壮族乡杆洞村南马寨、老五保龙公在融水县洞头镇甲朵村龙才屯、老六保禄公在融水县杆洞乡中讲村。 清朝时期几兄弟由融水汪洞腾村准备向各地分居时，因当代没有文书记载，只以口头相传，怕余恐失忘，垂后世代子孙，以知本泳，方见慎终追远之志，为巡本水源之由，不可遗忘之本为志。因而几兄弟经过商定用水牛角来分成数辦，每人拿一块到自己的居住地去，以待日后追寻根源，便于日后兄弟见面时用牛角来相认，证明是同根血脉的家族兄弟，现因年长日久又受到各种自然灾害，特别是火灾己经把牛角烧掉无法找到了，但这一事实从祖辈开始一直口传至今。 同时几兄弟经商议凡是今后兄弟之间红白喜事敬神、敬祖宗时斟酒等活动，分别由几兄弟轮流来斟酒，直到光绪年间南马德公结婚时，本应由宝台支系的族人斟酒敬神、敬祖宗，当时由于路途遥远、交通不便，通讯不畅，加上大雪封山，宝台支系族人来到南马时天黑已晚，为了不担误亲朋好友和客人吃晚饭，先由宝文支系族人来斟酒敬神、敬祖宗等，因此兄弟之间还闹了一段时间的不愉快，直到七十年代汪洞腾村、南马、古矮、宰别兄弟间才开始又相互来往，现在南马、古矮、宰别三地凡红白喜事敬神、敬祖宗仍然沿用族人之间相互轮流斟酒等习惯。 黔桂韦氏清朝时期由广西融水县汪洞乡腾村迁入各地居家置业后，披荆斩棘，不畏艰难，开疆扩土，置田舍建茔兆，稼穑开基，险而有德，浑然敦朴显族，与乡邻各姓氏宗亲合睦相处，共生共荣，辛勤耕耘，建家立业，繁洐后裔，其后裔根深叶茂，人丁兴望，距今有四百多年历史、至今昔共有腾村十五代九百多人、南马十二代六百多人、宰别、古矮十一代世孙、四个老祖后裔约两千余人。同时清朝时期由腾村迁到洞头甲朵宝龙和广西杆洞乡中讲的宝绿两个先祖的后裔本次修谱时也联系不上无法列出谱序。 近代始祖韦郎慈又名韩国端，生于元朝延祐六年，即一三一九年，此公有八子，嫡妣(字奈生）生四子：韦民庚住板兰、韦民澜住板花、韦民翰又名民干住地荣、韦民爱住地麻、庶妣（字娘生）生四子：韦明子住武阳、韦明姜又名民在住三在或三岔、韦明饷住土国、韦明乐又名民荣住东，接养同族兄弟四子韦秋、韦庙、韦茶、韦孖。 韦明乐有四子，韦盘金又名元金住东兰上州、韦盘银又名元银住东兰、韦盘锡又名元锡住后迁思恩、韦盘覇（盘铜）住浔州。 韦盘金有四子，韦必孔或必重、韦必消或必霄、韦必盛或必生，韦必稳或必温。 韦必孔有四子，韦盛达或圣达、韦盛能或圣能、韦盛稳或圣稳、韦盛德或圣德。 韦盛德公有四子，韦得选或科选、韦得太或得泰、韦德祥、韦德光。 韦德太生一子，韦和生（和盛） 韦和生公有五子，韦崇昌（又叫重章或从章）住三防、韦崇林和韦崇会下落不明、韦崇堂（又叫重堂或从堂）住三防、韦崇春（又叫重春或国香）住三防。 韦崇昌公有四子，韦法省、韦法义、韦法修、韦法吝。 韦法省公有一子，韦高礼， 韦高礼公有三子，韦可杰、韦可全、韦可概， 韦可概有五子，前妻廖氏生昌论、昌臣，后妻黄氏生昌华、昌龙、昌熬。 韦崇春（又名重春）公有正光，正荣又名国相二子 韦正荣又名国相公有二子韦郎、韦翤 韦郎公有三子可海、可长、可善 韦翤公有二子可生、可推。 韦可生公有六子，长子：韦保台腾村始祖、次子：韦保千贵州秀塘乡南马（兰马）开基始祖、三子：韦保华贵州刚边乡宰别村开基始祖、四子：韦保文刚边乡刚边村古婑开基始祖、五子：韦保龙融水洞头甲朵龙才开基始祖、六子：韦保禄融水杆洞乡中讲开基始祖。迁入贵州从江刚边壮族乡宰别。
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